Colegio de enfermeras de Chile manifiesta su malestar hacia canal 13

Esta es una noticia que esta en el colegio de enfermeras de Chile y que manifiesta el malestar del colegio hacia canal 13, aquí va:

CON CARTA DIRIGIDA A LA DIRECTORA EJECUTIVA, MERCEDES DUCCI, EL COLEGIO DE ENFERMERAS MANIFESTÓ SU MOLESTIA POR INFORMACIÓN ERRÓNEA SOBRE FLORENCE NIGHTINGALE EMITIDAS POR ESE CANAL.

En el programa emitido el 13 de agosto en el área "saber es poder" del reality 1910, se explicitó que el nombre real de Estee Lauder era Florence Nightingale y que ésta había renunciado a la enfermería para dedicarse a la cosmetología.

SRA. MERCEDES DUCCI BUDGE DIRECTORA EJECUTIVA CANAL 13 PRESENTE

El Directorio del Colegio de Enfermeras de Chile desea manifestar a Ud. su más profunda molestia e indignación por la falta de rigurosidad en los contenidos emitidos el día 13 de agosto en su programa 1910 “Saber es poder”. En efecto, en dicho programa, una invitada se permitió plantear que la cosmetóloga Estee Lauder, era en realidad Florence Nightingale, quien se había arrepentido de la enfermería dedicándose a la cosmetología. Por lo falaz de esos comentarios, nuestra Organización les hace llegar las precisiones que corresponde ante tamaña falta a la verdad histórica de la Historia de Enfermería Internacional.

1.- Florence Nightingale, es la creadora de la Enfermería Moderna, nació en Inglaterra, al finalizar el siglo 19, por lo tanto relacionar a ambas personas como contemporáneas, constituye un error histórico.

2.- Basados en los preceptos y fundamentos de la Enfermería que trasmitió y creó Florence Nightingale, en nuestro país se crea la primera escuela de Enfermeras en la U. de Chile en 1906, y desde allí se potencia la formación de Enfermeras en el resto del país como en América Latina.

3.- Nada más lejano a arrepentirse de sus logros y aportes que contribuyeron demanera significativa a desarrollar la Salud Pública tanto en su país, como en el resto del mundo evidenciando que la salud también tenía otro componente principal como es las condiciones de vida de las personas.

4.- Nos parece que un canal de televisión con trayectoria y alta sintonía requiere de rigurosidad y prolijidad en la difusión de información, cuidando de no incurrir en errores y ofensas como ha sucedido en la materia. Por lo anterior, solicitamos a la Dirección de ese canal de televisión se sirva rectificar de manera pública y en horario del citado programa.

Material complementario clase 6

Querella por presunta eutanasia contra hospital Calvo Mackenna.

Lunes 7 de Noviembre de 2005
Fuente :La Segunda Internet

La primera querella criminal por un caso de presunta eutanasia presentó hoy la familia de una niña de diez años que falleció en el Hospital Calvo Mackenna.
Dannae Miranda padecía linfoma cerebral, además de varias complicaciones derivadas de un trasplante hepático, y murió el 11 de octubre pasado. Su madre, Lilly Montecinos acusó a los directivos y al comité de ética de ese centro asistencial de haber suspendido el tratamiento de medicamentos y retirar la máquina que le administraba leche por goteo sin informar ni pedir la autorización de sus familiares.
La familia había presentado un recurso de protección en contra del hospital para que se le repusieran las terapias, pero la niña falleció antes de que la Corte de Apelaciones acogiera la solicitud.
Posteriormente, el centro asistencial emitió un pronunciamiento sobre la querella por homicidio que presentó el abogado Raúl Meza, señalando se vio obligado a limitar el esfuerzo terapéutico como lo recomiendan todos los tratados de Ética Medica nacionales e internacionales y que están además claramente establecidos en el Código de Ética del Colegio Médico de Chile.


La declaración es la siguiente:

En relación al tratamiento de la menor Danae Miranda Montecinos, el Hospital Dr. Luis Calvo Mackenna desea informar:

- Fue vista en varios comités de médicos especialistas y finalmente se acordó limitar el tratamiento de la niña a una terapia de asistencia y confort de la niña. Al respecto hubo una posición unánime de los médicos tratantes. Esta posición fue refrendada por el comité de Etica clínico del Hospital, en reunión del 16 de Agosto del 2005. Ahí se recomendó limitar el esfuerzo terapéutico, favorecer el confort y evitar el dolor.

- El Hospital ha hecho por esta niña todo el esfuerzo posible, dentro de la ciencia médica actual, para recuperarla de una enfermedad hepática irreversible, lo que se logró inicialmente con terapias complejas como el transplante hepático, la inmunosupresión y el uso de drogas nuevas para tratar sus complicaciones, haciendo un esfuerzo de dar el mejor tratamiento disponible a la niña. Sin embargo, se vio obligado a limitar el esfuerzo terapéutico como lo recomiendan todos los tratados de Etica Medica nacionales e internacionales y que están además claramente establecidos en el Código de Ética del Colegio Médico de Chile.

Análisis:

Como se puede apreciar, el código de ética dentro de la práctica de salud es muy importante, ya que determina en gran medida las opciones a seguir frente a un dilema ético, además de describir la base sobre la cual las personas, de manera individual o colectiva, deciden que ciertas acciones son correctas o incorrectas.

En nuestra actuación como futuros profesionales de la salud se nos plantearán frecuentemente una variedad de dilemas éticos, para lo cual es importante conocer que para cuya resolución se cuenten con recursos metodológicos que son los procedimientos de bioética clínica, así como también otros recursos que sirven de guía, orientación y referencia, los cuales en su mayoría emanan de las normas de ética profesional: las declaraciones internacionales de organismos o de asociación profesional (por ejemplo Federación Panamericana de Profesionales de Enfermería, colegio de enfermeras de chile, etc.) y del código de ética profesional (Articulo 113.)
A través de un código de ética, se pretende normar el actuar del profesional de salud con el fin de otorgar los mejores cuidados en salud y velar por el bienestar de todo paciente.



http://www.paho.org/spanish/dpm/shd/hp/hp-xiii-taller06-pres-bespali.pdf

http://www.lasegunda.com/ediciononline/cronica/detalle/index.asp?idnoticia=247863

Material complementario clase 5

¿Y la educación legislativa? Más que una pastilla

Por Martina Orrego® Salud Julio 18, 2009

“¡Gobierno inmoral, tu pastilla es criminal!” gritaban desde un lado de las tribunas. Desde el lado contrario contestaban “¡Pastillas para las chiquillas, condones para los hueones!”. Todo esto en medio de la votación para aprobar la ley sobre “Información, orientación y prestaciones en materia de regulación de la fertilidad”, popularmente conocida como aquella que permite que la pastilla del día después sea repartida en los centros de asistencia pública.
La ley pasó su primera etapa, fue aprobada por la Cámara de Diputados. Esta decisión, tan controversial por la sociedad chilena, se enmarcó en la asistencia a la sala del Congreso de un público que no estuvo al nivel del tema. Al menos no lo demostró. Con griteríos, pancartas y garabatos los “honorables” discutieron y resolvieron. Un público así, intolerante al debate, sin respeto por los planteamientos que difieren de los propios, con un nivel de discusión básico (es cosa de escuchar sus “gritos de guerra”) y una agresividad propia de zoológico, lamentablemente, es el reflejo de la sociedad en que vivimos, aquella sociedad que recibiría un proyecto de ley tan relevante para la evolución de un país que quiere dejar de ser visto como subdesarrollado. ¿Estaremos a la altura de una ley así?
Pero la vergonzosa escena vivida en el Congreso no fue proporcionada sólo por los asistentes comunes y silvestres que no tienen decisión sobre las leyes que rigen el país donde viven, por aquellos que ilusamente acuden a votar por quienes quieren que los representen, para luego (no siempre, claro) darse cuenta de que la representación dura sólo los meses de campaña. El escenario legislativo del pasado Miércoles también fue nutrido de nuestros cada vez menos respetados diputados. Y los sucesos del la reciente votación me hacen dudar de que aquella apreciación pueda variar, al menos en el corto plazo.
El diputado UDI José Antonio Kast, el quijote anti Postinor 2, decidió apoyar su postura con material didáctico. Sobre su pupitre se apreciaban una colección de pastillas anticonceptivas y preservativos que ya se quisiera cualquier adolescente que posee televisión por cable e Internet. Su público le grita desde las graderías “¡La Biblia está contigo!”. Unos puestos más allá, sus compañeros de coalición Eugenio Bauer y Ramón Barros hacen los suyo con soporte gráfico: muestran fotografías de fetos con el eslogan “Protégeme”.La probablemente ya no tan querida por la derecha Karla Rubilar decidió votar a favor, no sin antes el piropo de “¡Asesina!” de parte del público al recalcar que ella era RN, médico y receta la píldora. (Por esa declaración yo que ella considero un cambio de coalición). El único concertacionista que votó en contra fue Jorge Sabag aludiendo a que al igual que en el plebiscito del año 88 el votaría “no” (¿Y la relación con el tema dónde quedó?). Todos hablaban, todos gritaban, todos criticaban. Pero al parecer se olvidaron del debate. Según entiendo es como se hacen las leyes ¿O no?
El proyecto de ley aprobado consta de tres artículos (bastante pocos para una ley tan importante). El primero de ellos establece que toda persona tiene “derecho a recibir información y orientación de regulación de la fertilidad, todo lo cual debe ser claro, comprensible, completo y confidencial”. El segundo reconoce “el derecho a elegir libremente los métodos de regulación de la fertilidad y de acceder a ellos”. Y el tercer artículo determina que los organismos del Estado con competencia en la materia (servicios de salud pública) tienen el deber de “poner en práctica todas las medidas apropiadas para garantizar el ejercicio efectivo de los derechos establecidos por los artículos anteriores”, es decir, poner a disposición de la población métodos anticonceptivos, incluido el de emergencia como lo es el Postinor 2.
Esta ley hace hincapié en que los organismos públicos deben elaborar planes para cumplir los objetivos de sus artículos. Por lo tanto, y al igual que su nombre lo enuncia, es una ley propuesta para informar y orientar en el tema de la fertilidad, que, por consecuencia, incluye las prestaciones estatales para regular la fecundación. El debate ya no debe quedarse en si se entrega o no gratis una pastilla. Evolucionemos.
Pareciera ser que nuestros legisladores conservadores sencillamente se rehúsan a aceptar que un medicamento necesario, para una sociedad en la que los abortos (aunque sean “a la mala”) se van popularizando cada vez más y la iniciación sexual va siendo más precoz cada año, sea entregado en entidades públicas de las que, les guste o no, son parte, ya que son empleados del Estado de Chile.Parece que todavía no comprenden que si quieren propagar su semilla de la moral y las buenas costumbres la forma no es ser policías del sexo, si no que legislar para representar al sector del cual ellos provienen y que se niegan a ver desaparecer, sin privar al resto de poder tomar decisiones libres, autónomas y sin infringir las leyes. No porque permitan o no legalmente entregar la pastilla del día después van a lograr que las mujeres no quieran usarla. Esa es una opción que se debe tener, otra cosa es si se utiliza. Por ahí he escuchado algo muy cierto y que en este caso me hace sentido: la libertad de uno termina cuando empieza la del otro.
Por otro lado, parece un tanto irracional la actitud de los políticos que dicen ser más liberales, preocupados por la democracia y equidad, quienes se llenan la boca con impulsar leyes popularmente aceptadas por la sociedad de forma tan liviana.Para ellos, con que la pastilla esté en los consultorios ya es dar la tan prostituida “igualdad de oportunidades” a las personas. Pero no. El asunto no es tan simple. Tal vez si la legislación en le tema fuera un nivel más allá y se viera desde donde parten las injusticias sociales por las cuales se debe pelear, se darían cuenta de que antes de legislar sobre un tema necesario como este deben fijar su propio ideal de país y partir desde la raíz del problema. Antes de entregar un anticonceptivo de emergencia deben enseñar a usarlo. Si no se utilizó un método previo no fue por nada. ¡Ah! He escuchado otra cosa más por ahí: prevenir antes de curar.Debemos evolucionar como sociedad y parar de ser básicos en los juicios y las opiniones. No seremos más libres ni más inmorales por tomar o no una pastilla para evitar un embarazo que no nos vendría bien en ese momento.
Si te parece que va en contra de tus convicciones tomarte una pastilla por no ser precavida, está bien, no lo hagas. Si por el contrario te parece algo natural, lógico y correcto, no estarás equivocada. Por ahora esperemos, aparte de tener la opción de hacerlo, ver el sentido de lo que significa poder hacerlo.

Bibliografía
http://revistalapagina.com/2009/07/18/y-la-educacion-legislativa-mas-que-una-pastilla/



Comentario

¡Qué divertido pensar en la forma en que se debaten las mismísimas leyes que rigen nuestra sociedad!. Entre gritos e insultos, los políticos deben deliberar entre las posturas que representan como partido o como representantes de su sector. Pero la cuestión que nos conlleva en este comentario es sobre el tema debatido en la cámara de diputados. El hecho de permitir o no la venta de las PAE nos lleva a discutir sobre la autonomía que se ha desarrollado en la actualidad versus la heteronomía conservadora que aún poseen ciertos grupos de nuestra sociedad. Es cierto que jamás se podrá llegar a un consenso. Pero el asunto de permitir que las personas decidan si utilizar o no las pastillas permitidas en el mercado creemos que es una forma de lavarse las manos respecto a la responsabilidad de su uso. Como bien dice la autora de este artículo, si bien se hace permisible las PAE, entonces debiera haber una mayor y mejor educación respecto a esta; no es posible que se deje en manos de los medios de comunicación la entrega de información tan importante como esta. Esto es netamente responsabilidad de los profesionales de salud, y como enfermeras(os) no podemos quedarnos fuera.

Artículo complementario clase 4

Constantemente estamos buscando la felicidad, aunque muchas veces ya no seamos consciente de ello por haber perdido la perspectiva. La gran mayoría de acciones que realizamos en nuestra vida están encaminadas a tener una vida feliz. Estudiamos para poder conseguir un buen trabajo, trabajamos para poder tener una buena posición económica y, por ende, tener una buena vida (tener una buena casa, un buen carro, un buen nivel adquisitivo, etc.), pensando que todo esto nos acercará cada vez más a la felicidad. Pero resulta que va pasando el tiempo y, aunque logremos obtener todo lo que esperábamos, incluso una linda familia, por más que nos esforcemos, todavía nos sentimos lejos de la felicidad. ¿Qué nos sucedió? ¿En qué momento perdimos el camino? ¿Cuándo dejamos de perseguir la felicidad para empezar a perseguir solo su fantasma? Sin duda, contestar estas preguntas no resulta nada fácil en un principio, pero no hay que desesperarse, las respuestas se encuentran dentro de nosotros, solo están esperando que cambiemos un poco nuestra perspectiva para que podamos descubrirlas. En esta ocasión, el concepto clave que debemos invocar en nuestra búsqueda es la armonía interior.
¿En qué consiste la armonía interior? Primero tenemos que centrarnos en esta pregunta para luego poder responder las demás, y para ello tenemos que hacer un pequeño trabajo de introspección. Tratemos de mirar dentro de nosotros, tal vez en un principio no encontremos nada, pero con un poco de paciencia, fe y disciplina empezaremos a descubrir cosas sorprendentes. Por ejemplo, ¿por qué hemos estado buscando la felicidad afuera durante todo el tiempo? ¿Por qué creímos que rodeándonos de todos los bienes materiales y comodidades lograríamos un estado tan anhelado? Este es el primer paso para enderezar nuestro camino: entender que la felicidad que buscamos solo puede estar dentro de nosotros, y esta solo saldrá a relucir si logramos equilibrarnos y obtener nuestra armonía interior. Hemos sido puestos en el mundo con distintos fines, cada ser humano es único y, por lo tanto, tiene que cumplir también un fin único, pero también hay un fin que todos los seres humanos tenemos que cumplir: ser felices. Hemos sido puestos en la tierra para eso, y si lo pensamos bien, al final de nuestros días eso es lo que verdaderamente contará; no importará cuánto dinero acumulamos, cuán exitosos fuimos en nuestra profesión, cuánto nos admiraron, cuántos bienes tuvimos… lo único que realmente importará es si logramos ser felices, si tuvimos una vida plena y si dejamos un rastro de felicidad detrás de nosotros.
Lograr la armonía interior hará que nuestra felicidad no esté condicionada a factores externos, por supuesto siempre se darán hechos en la vida que nos harán dichosos o nos causarán mucha tristeza, pero esto solo es parte del cauce que nos conduce. Lo importante es que tengamos un equilibrio (armonía) interior que nos permita ser felices no en función de lo que tenemos o dejamos de tener afuera, sino de lo que tenemos dentro, de esa luz que nos calienta e ilumina y que tiene la maravillosa propiedad de ser transmitida a los demás. La armonía interior es como una herencia, cuyo mayor tesoro es la felicidad, y lo mejor de todo es que podemos compartirla con todos los que queremos y, más aún, con quien lo necesite.
Si sientes entonces que te perdiste en el camino tratando de buscar la felicidad, no te aflijas, la puedes recuperar en cualquier momento, nunca la perdiste, pues está dentro de tí. Activa tu armonía interior y perfecciónala cada vez más para lograr un mayor equilibrio. No dejes de perseguir los sueños que tengas, no dejes de ponerte metas que te ayuden a superarte en cualquier sentido, pero no cometas el error de querer centrar tu felicidad en ello. Mira dentro tuyo, escúchate, siente la voz de lo que verdaderamente quieres hacer, de lo que verdaderamente podría hacerte feliz, y ponte en marcha, llevando siempre la armonía contigo.

Análisis

En este artículo se habla un tema muy importante, que se vive a diario en la sociedad… el tratar de ser felices, pero a costa de mil cosas, quizás muchas veces sin importar como es que llegan a tal fin… pero la gente en general tiene un concepto errado de lo que es ser feliz, ya que siempre buscan tener mas y mas y no se dan cuenta lo importante que es valorar lo que se tiene, disfrutar lo que se tiene con uno, lo que nos hace felices a diario, aunque sea lo más mínimo, pero que está siempre ahí con nosotros. Muchas veces avanzamos en el camino de la vida con la vista puesta en un punto fijo que son nuestras metas, y simplemente no disfrutamos lo que está a lo largo del camino, que a la vez es lo más importante, el disfrutar de las cosas, el gozas lo pequeños momentos vividos junto a miles de personas, el valorar esos pequeños detalles, y que al final, dentro de todo ese camino, será lo más importante, y lo que valoraremos mucho más al final del camino. Hace falta, ver el verdadero concepto de lo que queremos conseguir, y no tan solo lo que queremos, sino que el por qué lo queremos, y cómo llegaremos a el, que cosas haremos para conseguir ciertos objetivos, y cual es la verdadera satisfacción verdadera que sentiremos al conseguirlo, si realmente estaremos conformes o no con el cumplimiento del objetivo.
Como enfermeras es importante en la valoración de las personas en como se sienten, con ellas mismas, ver la importancia de lo que muchas influencias externas pueden causar en las personas, y en las cuales influyen de diversas maneras en cada uno. Por eso es muy importante fomentar los buenos hábitos de vida, para así establecer un equilibrio. Este equilibrio principalmente está dado con nosotras mismas como futuras profesionales de la salud, en donde tenemos que instaurar esa “buena vibra” y realizar una introspección detallada de cómo realmente nos sentimos, y luego de establecer esos limites y sentirse conformes y felices por lo que hemos hecho, ahí podemos sentir la capacidad de ayudar a los demás a realizarse positivamente, a encontrar en él ese ser que quiere una vida buena, que quiere una vida feliz, y que sea capaz de reconocer como realmente se siente y que es lo que quiere y si lo ha conseguido. Tenemos que mirarnos nosotros mismo y preguntarnos si realmente lo que estamos trabajando, es realmente asertivo para los frutos que queremos obtener.

Fuente:

http://www.leetu.com/2009/08/26/armonia-interior-tu-verdadera-felicidad/

Artículo complementario clase 3

Internación de Pacientes Psiquiátricos:

OBLIGACIONES DE LA ENFERMERA

A partir del 22 de Julio del año 2000, en Chile rige el Decreto Supremo Nº 570. Dictado por el Ministerio de Salud (MINSAL), establece las normas para la internación de pacientes con enfermedades mentales, en unidades hospitalarias, tanto públicas como privadas.
El Objetivo de este cuerpo legal es la protección de la dignidad y libertad de decisión del enfermo. Además, pretende resguardar el derecho a la información y decisión de los parientes. Asumiendo que el entorno más inmediato del paciente interno es el equipo de salud –del que forma parte la enfermera- resulta evidente que los conflictos entre el ejercicio de los derechos del paciente y sus familiares surjan y se focalicen en alguno de los integrantes de este equipo. Como consecuencia de esta situación, es imperativo que las enfermeras que prestan servicios en unidades psiquiátricas –públicas o privadas- tengan conocimiento de las disposiciones de este Decreto Supremo. Este, les obliga, fundamentalmente, a:
v Cumplir con las normas relativas a la internación de pacientes. Estas modalidades pueden ser voluntaria, involuntaria, internación de urgencia involuntaria, internación administrativa y, finalmente, internación judicial.
v Cumplir con las normas sobre aplicación de tratamientos al paciente.
v Cumplir con las normas que regulan las medidas de contención física o farmacológica del paciente.

La función de velar por el cumplimiento de las normas legales en las áreas ya mencionadas, puede ser ejecutada por una enfermera en los siguientes niveles:
v Como profesional que, por sus obligaciones, mantiene contacto con el paciente
v Como integrante del Comité Asesor Técnico – Ético, en el caso que resulte elegida para su formación.
Por último, es importante señalar que para efectos del resguardo de las responsabilidades administrativas, civiles o legales, siempre es adecuado y pertinente dejar constancias escritas de las opiniones disidentes de la enfermera en lo relativo a decisiones del Comité Asesor Técnico – Ético, o de las rectificaciones que estime deben introducirse en la idea de respetar y asegurar los derechos del paciente, cuando se estime que exista vulneración de ellos, según lo establece el Decreto al que nos referimos en esta sección de Revista Enfermería. Las secuelas escritas, en este último caso, puede hacerse mediante anotaciones en hojas de Enfermería (que no deben eliminarse), notas a las Jefaturas o cualquier medio que permita dejar constancia, copias y acuso de recibos por parte del destinatario.

Esta nota fue redactada, a partir de un escrito, entregado por Julio Jofré Moreno, Abogado Asesor Jurídico del Colegio de Enfermeras de Chile.

Fuente: http://www.colegiodeenfermeras.cl/datos/ftp/Internacion_Pacientes_Psiquiatricos.pdf


Análisis del artículo

La función de velar por el cumplimiento de las normas ético-legales no está lejos de nuestra función. En realidad, es parte fundamental de ésta, independiente si pertenecemos o no al comité de ética de una unidad. Los pacientes psiquiátricos son sólo parte del universo del cuidado de la enfermera, quien debe velar por ellos así como lo haría con cualquier paciente, a pesar que muchos de ellos sean casos complicados, y tal vez el valor de la paciencia no se refleje en ciertas ocasiones, sólo por nombrar un ejemplo. Pero las(os) enfermeras(os) son también individuos con virtudes y defectos, con los mismos derechos a acertar como a equivocarse. Pero el pensar hasta qué grado es aceptable esto, es un dilema que no deja de estar en la mesa. ¿Es posible que siendo individuos con tales características seamos los mismos seres a cargo de la supervisión del cumplimiento de normas que cualquiera, en cualquier ocasión, voluntaria o involuntariamente podría infringirlas? Esto también se vuelve algo complicado. Sin embargo es nuestro deber velar por ellas. Y esto nos convierte en individuos responsables de saber ser ejemplo en donde quiera que nos encontremos, sea en el trabajo como fuera de éste. Nuestra labor se basa, como lo dijo Erickson en su definición de cuidado, “la preocupación concreta por lo que se ha generado con amor, necesidad o accidente, amplio compromiso por hacerse cargo (cuidar) de las personas”. Si nos basamos en el principio del compromiso por el cuidado, nuestras decisiones nos llevarán siempre al bien, puesto que las personas que atendemos, ciertamente es eso lo que esperan: un buen cuidado.

Artículo complementario clase 2

Clamor de autonomía sexual y reproductiva

Grupos profesionalPor Daniela Estrada Diario DigitalRD.Com

La iniciativa legal, elaborada por organizaciones sociales y de mujeres, fue presentada al parlamento el 19 de octubre de 2000 por 10 diputados y diputadas de la coalición de centroizquierda que apoya a Bachelet, quien asumió la presidencia el 11 de marzo de 2006. En su programa de gobierno, la mandataria se comprometió a reponer el proyecto en la agenda legislativa, que significa dotarlo de algún carácter de urgencia. El texto reconoce los derechos de las personas a tener autonomía y control sobre su cuerpo y a decidir libremente sobre su sexualidad sin ser sometidas a ninguna forma de abuso, tortura, violencia o mutilación sexual.
También garantiza el derecho de las personas a decidir de manera libre si quieren o no quiere tener hijos, cuántos y cuándo, y a tener acceso a métodos anticonceptivos seguros y eficaces.
“De igual forma, reconoce los derechos a acceder a información clara, comprensible y completa, y a contar con confidencialidad en los procedimientos de salud, entre otras materias”.

Aunque no se manifiesta directamente sobre la despenalización del aborto, las organizaciones de mujeres plantean que el proyecto es un instrumento indispensable para avanzar en esa dirección.

Análisis

Con respecto al articulo seleccionado para esta clase, queremos destacar el párrafo que hace referencia al derecho del paciente a acceder a información clara, objetiva, completa y compresible por parte de los profesionales de salud, con el fin de entregar todas las alternativas y los pro y contra de una situación de salud, en este caso, frente a temas de libertad sexual y reproductiva
Como futuros profesionales de salud, es importante considerar que a cada paciente se le debe informar completamente sobre el tema de salud, pero lo más importa e es que esta información sea lo mas objetiva posible, sin intervenciones de juicios propios del profesional,. El objetivo de esto es permitir al paciente decidir de forma libre e informada, una vez adquiridos los conocimientos del tema.
Por otra parte, la libertad de decidir sobre la propia sexualidad, así como el numero de hijo a tener y métodos anticonceptivos es parte de decisión autónoma del paciente, lo importa frente al tema es educar sobre por ejemplo las medidas anticoncepción en el caso de que la mujer no desee un embarazo o como también alternativas de emergencia frente a una relación sin protección o violación.
Por ultimo, el respeto por la autonomía y liberta del paciente refleja un acto ético frente a la situación, por lo que es necesario considerarlo en cada momento de nuestro actuar profesional.

http://www.diariodigital.com.do/articulo,20538,html

Artículo complementario Clase 1

BIOÉTICA: Visión moral de las técnicas de fecundación artificial

Martes, 30 de diciembre de 2008

(Orlando Díaz Márquez – CAMINAYVEN) - Hace algunas semanas la Congregación para la Doctrina de la Fe hizo pública la Instrucción Dignitas Personae, referente a algunas cuestiones de bioética. El avance de la ciencia en el campo de la fertilidad humana ha avanzado por caminos algunas veces inciertos moralmente hablando, el texto quiere ayudar a los católicos a tener criterios claros sobre estos temas. La mencionada Congregación ha puesto al día la Instrucción Donum Vitae del 2 de febrero de 1987 incorporando nuevas cuestiones que el avance de la ciencia ha sacado a la luz pública. Son todos temas referidos al matrimonio y a la familia en relación con la transmisión de la vida humana, por ello me parece importante que nos acerquemos detenidamente a cada uno ellos para que todos tengamos claridad en asuntos tan vitales. Empezaremos con la fecundación artificial.
El numero 12, lleva por título “las técnicas de ayuda a la fertilidad” y enumera tres bienes que hay que tener en cuenta: “a) el derecho a la vida y a la integridad física de cada ser humano desde la concepción hasta la muerte natural; b) la unidad del matrimonio, que implica el respeto recíproco del derecho de los cónyuges a convertirse en padre y madre solamente el uno a través del otro; c) los valores específicamente humanos de la sexualidad, que «exigen que la procreación de una persona humana sea querida como el fruto del acto conyugal específico del amor entre los esposos”.
En el actual relativismo moral se hace difícil discernir fácilmente lo que antes era evidente, esta circunstancia hace que los católicos en general puedan confundirse a la hora de emitir un juicio moral sobre la fertilidad artificial. El primer bien al que hace referencia el documento toca un bien fundamental, el derecho a la vida. Para nadie es novedad que en la fecundación in Vitro se fecundan varios óvulos y sólo uno de ellos será viable para implantarlo en el seno materno, los demás embriones serán desechados, sobra aclarar que dichos embriones son seres humanos que son asesinados sin ninguna contemplación, lo que aparece como un bien para ayudar a los esposos con la fertilidad, se convierte en un mal al privar de la vida a seres indefensos.
El segundo bien, el respeto recíproco de los cónyuges a convertirse en padres y madres solamente el uno del otro. Se rechaza, por tanto, la fecundación artificial heteróloga, es decir, aquella fecundación en la que el espermatozoide y/o óvulo no proceden de los esposos infecundos. Resulta, por tanto inaceptable esta técnica porque excluye por completo el derecho a ser padre o madre solamente el uno del otro. En realidad y hablando claramente, los esposos que recurren a este procedimiento no son los padres de la persona generada.
El tercer bien parece un poco abstracto, se rechaza toda fecundación artificial que excluya el acto conyugal “a manera humana”, es decir, no puede aceptarse que el procedimiento requerido se sustraiga del acto por el cual los esposos se entregan el uno a otro haciéndose “una sola carne”. Todo ser humano nace del fruto del acto conyugal en el que se expresa la mayor muestra de donación en el matrimonio cristiano. Por tanto, “criterio hay que excluir todas las técnicas de fecundación artificial heteróloga y las técnicas de fecundación artificial homóloga que sustituyen el acto conyugal”.
Una pregunta final para reflexionar: ¿es absoluto el derecho al hijo? Es decir, no importa lo que se haga para conseguir superar el sufrimiento de la infertilidad, convirtiéndose el hijo en un medio para obtener la propia felicidad y no como un bien en sí mismo. Este acto se convierte en egoísta y arbitrario por el solo hecho de buscar la propia realización. Para ayudar a los esposos que quieran emprender el camino de la donación como padres existe el camino de la adopción. Tantos niños en el mundo necesitan una familia que los acoja con amor y les brinde la posibilidad de crecer en el seno de una familia, es una buena forma de ser padres, sin tener que recurrir a técnicas que lesionan la dignidad del ser humano no nacido y el de sus padres.
¿Qué opinas sobre la fecundación artificial? Puedes expresar libremente tu opinión en los comentarios.


Análisis

Hay un tema controversial en todo lo que aborda la inseminación artificial… aborda muchos temas que son tratados desde distintos puntos de vista, tanto en este caso de la iglesia, como de la sociedad en sí, libre de decisión.
En si, se pone en duda la autonomía de las personas dando explicaciones para acusar de una manera la inseminación, ya que esta estaría en cierto modo, acabando con la vida humana al desecharse ciertos óvulos que si fueron fecundados, pero no utilizados en el momentos por el progenitor, o sea, se está atentando contra una vida, al ser esta indefensa. En el segundo punto, la inseminación estaría atentando contra la verdadera unión de dos personas que posteriormente daría vida a una nueva persona, al ser inseminación artificial, no se estaría incluyendo a ambas personas, por lo tanto no cumpliría con los requisitos planteados de que el hijo tiene que venir de sus padres, que están dentro del matrimonio. Es en parte importante destacar estos puntos, ya que afectan directamente a las opiniones que nos entregan fuertemente la iglesia católica, la que se vería afectada directamente por estos métodos, ya que contradicen su opinión de traer al mundo nuevas vidas humanas, dentro del matrimonio, que se supone es lo permitido para poder engendrar, y no dar muerte a próximas vidas que es lo que se estaría provocado a los embriones que no fueron ocupados para insertarlo en el seno de la madre, y que posteriormente se transforme en una persona mas, habitante de esta sociedad.
Para nosotras la vida también comienza desde la concepción y tomamos lo que muchos autores refieren de que la concepción es la continuidad de dos vidas anteriores, lo que son el ovulo y el espermio, por lo mismo nuestra posición frente al tema es defender este derecho.

Este articulo en particular nos llamó bastante la atención debido a que hoy en día la sociedad es bastante permisiva en algunos asuntos, desde este punto de vista hemos considerado que la postura de algunos padres que son infértiles de querer tener un hijo no debe ser privada, pero por otro lado la posibilidad de formar mas embriones y que estos no puedan sobrevivir posteriormente frente a la fecundación artificial, nos pone de manifiesto cuales son los parámetros de qué es lo éticamente correcto, son tantas las opiniones generadas en este análisis, que solamente llegamos a la conclusión que las respuestas a estas interrogantes varían tanto desde la perspectiva y el contexto en el cual nos encontremos, es algo tan subjetivo que si llega el día en que quisiéramos ser padres y se nos presenta la posibilidad de realizarnos una fecundación artificial , ya que los otros métodos no fueron eficaces, no dudamos en que nuestra aprobación frente al tema será total, pero tomando la otra postura de que coartaríamos otras vidas nuestra decisión se verá influida netamente por los valores que tenemos y por la postura católica mas reflexiva.

Fuente:
http://www.caminayven.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1451